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来源:思兰朵焕颜祛斑霜  作者:   发表时间:2020-09-19 06:40:10

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  种种迹象显示,这碗面条很可能不是给人吃的普通面条,而是用来祭祀的。蔡林海说,如今,这碗四千年前的面条遗存,静静地待在中国科学院地质与地球物理研究所实验室的液氮中。那么,现在只有掌握所有粮食的植硅体是什么样的,并与喇家条形物的植硅体一一对比,才能辨别出后者究竟是不是面条。

  想到这一点,蔡林海有些兴奋,脚下的步子也加快了。他们把喇家出土条形物中提取到的植硅体与西北地区常见的大麦、青稞、小麦、小米、高粱、燕麦、谷子、黍子、狗尾草等植物的植硅体进行对比。”课题组的科学家们欣喜万分,他们不仅分析出了喇家面条的成分,而且成功复制出了四千年前的喇家面条。

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  在面条的成分中,还发现了油脂和维生素成分。那一年,他正在民和县黄河岸边的喇家村进行考古发掘。”2005年,这一研究成果在自然科学界的世界顶级刊物——英国《自然》杂志上刊发后,很快被美国《国家地理》、美国国家广播电台、英国广播公司、路透社、日本时事通讯社以及德国、加拿大、荷兰等国的媒体加以报道,在学术界引起了极大反响。

  再做一碗四千年前的面条成分的问题解决了,但是很多人包括一些专家学者还存在这样的疑问——小米的黏性差,虽然现在民间也有制作小米面条的(多使用黏性较大的小米品种),但是以四千年前的技术条件,能做出一碗小米面条吗?面对质疑,吕厚远团队决定采用实验考古学的方法,复制出一碗四千年前的喇家面条。来到20号房址,考古队员按照已经绘制好的图纸,依编号顺序起取文物。叶茂林满怀期待地提出想得到同事们的帮助,用自然科学的方法检测陶碗中物体的成分,但令他失望的是,并没有人响应。

  考古发掘和多学科的合作研究证明,大约四千年前,突如其来的地震和洪水袭击了这里,灾难来临时的状态被完整“封存”,形成了世所罕见的大型灾难遗址,喇家遗址的发现被评为“2001年度中国十大考古新发现”之一。从这天起,他就进入了等待状态,而且一等就是一年多。喇家遗址发现的面条,和其他诸多发现的现象一起,反映了齐家文化文明进化进程的线索和发展趋势,同时也反映了中华文明对于世界的某种特殊贡献。

  随着研究范围的逐步缩小,最后,他们的目光聚焦在了粟和黍两种植物上。尽管如此,它并没有像传闻中那样“灰飞烟灭”,彻底从这个世界上消失。他难掩激动之情,跪在地上分别用数码相机和胶片相机,从不同角度一连拍了十几张照片,当时在喇家遗址,这是拍照最多的出土单体文物。

  来到20号房址,考古队员按照已经绘制好的图纸,依编号顺序起取文物。”吕厚远等学者则认为,中国古代人类很早就学会了栽培耐旱的粟、黍等农作物,粟、黍起源于中国已经有了系统的实物证据。”蔡林海说,压制面条的工具有单孔的也有多孔的。

  ”(在当时,“饼”是面食的统称。2005年,介绍该项研究成果的文章《中国新石器时代晚期的小米面条》在世界顶级学术刊物——英国《自然》杂志发表,该成果以其世界性和前沿性引起了极大的关注。杨晓燕是中国科学院地理科学与资源环境研究所的科研人员,曾参与过喇家遗址的环境考察工作。

  ”课题组的科学家们欣喜万分,他们不仅分析出了喇家面条的成分,而且成功复制出了四千年前的喇家面条。但是,被人类利用的植物有2500多种,其中核心农作物就多达几十种,这一工作的难度可想而知。然而,理论上可行的事情,具体操作起来却并不顺利。

  再做一碗四千年前的面条成分的问题解决了,但是很多人包括一些专家学者还存在这样的疑问——小米的黏性差,虽然现在民间也有制作小米面条的(多使用黏性较大的小米品种),但是以四千年前的技术条件,能做出一碗小米面条吗?面对质疑,吕厚远团队决定采用实验考古学的方法,复制出一碗四千年前的喇家面条。小米黏性差,做拉面和擀面条都不太可能。”叶茂林等人认为,出土面条的房址比较特殊,在喇家遗址,房舍基本上是窑洞式建筑,而发掘出面条的房舍却是一座地面式建筑,显示出它是一个比较特殊的建筑。

  蔡林海已经在F20(20号房址)发掘了40多天,这些天来发掘出的文物一直被放置在原地,其间从未动过,而当天是起取文物的日子。吕厚远在样本里发现了大量形态特殊的植硅体,但是,在进行对比后他们发现这根本不是小麦的植硅体。在官亭盆地,村庄多以姓氏命名,当地人不称之为“某家村”,而习惯于直接叫“某家”,如这里的村庄有喇家、鄂家、胡李家等。

  2004年,听到喇家遗址出土了面条状物体的消息后,引起了她的极大兴趣,于是她向该所的吕厚远研究员进行了介绍。植硅体是植物生长过程中充填在植物细胞里的二氧化硅,在植物有机质腐烂之后,它依然能保存在土壤里,不同的植物里藏着不同的植硅体,这种肉眼看不见的微小化石就是植物的“身份证”。想到这一点,蔡林海有些兴奋,脚下的步子也加快了。

  尽管如此,它并没有像传闻中那样“灰飞烟灭”,彻底从这个世界上消失。四千年前,突如其来的地震和洪水袭击了喇家,这碗面条倾覆在地,被泥沙掩埋,形成了一种密闭的真空状态,正是这种特殊的环境使它得以保存到今天。在官亭盆地,村庄多以姓氏命名,当地人不称之为“某家村”,而习惯于直接叫“某家”,如这里的村庄有喇家、鄂家、胡李家等。

  随着研究范围的逐步缩小,最后,他们的目光聚焦在了粟和黍两种植物上。作为我国第四纪地质学、古生物与地层学领域的知名学者,吕厚远认为完全可以用科学的方法鉴定出陶碗中的物体是否为食物。一碗面条真的能经历四千年的时光依旧保存完好吗?或许,碗里装的不过是一团真菌或者是植物的根须?如果是那样,它应该是白色的,而眼前的物体为什么是淡黄色的?一瞬间,种种推测与疑问从蔡林海的脑海中快速闪过。

  ”一碗面条的分量有多重?2005年12月23日,《中国文物报》刊发了叶茂林等7位学者联合署名的文章《喇家遗址四千年前的面条及其意义》,文章认为“(喇家面条)这个发现不仅是一个食物的问题,而且可能是一个关系文化和文明的问题。尽管如此,它并没有像传闻中那样“灰飞烟灭”,彻底从这个世界上消失。)如果能够证实喇家出土的是一碗面条,那么,这将把中国人食用面条的历史再往前推大约两千年。

  在世界上,中国古人最早从野生狗尾草中驯化出了粟和黍,由于同源,不仅从外观上难以区分它们,辨识粟和黍的植硅体更是一个世界性的学术难题。吕厚远团队利用超声波分层剥离技术,从泥沙中分离出了200多个面条残段,其中最长的一段约有5厘米长。那么,这碗面条出土时的情景如何?它用的是什么原料?是如何制作的?出土后,面条是否风化消失了?如果没有消失,它如今被保存在哪里?近日,本报记者独家采访喇家面条的现场发掘者——青海省考古研究所的蔡林海,为读者讲述世界上现存最古老面条的故事。

  拿一位国外的科学评论家对此所做评论的话说,中国人发明了纸、丝绸、瓷器、火药、印刷术和指南针等等,今天的考古发现和研究证明,中国人还发明了吃的面条并带给世界。四千年前,突如其来的地震和洪水袭击了喇家,这碗面条倾覆在地,被泥沙掩埋,形成了一种密闭的真空状态,正是这种特殊的环境使它得以保存到今天。而喇家遗址发现了很多有孔的石质、骨质和陶质的器物,此外,现代民间也有一些用来挤压条状物体的简单工具,比如青南草原上牧民们用仅有拇指大的木质工具来做藏香(另据记者所知,西藏自治区尼木县吞巴村人则用开孔的牛角挤压制作藏香),类似的工具都有可能被远古时期生活在喇家的人们用来压制或者漏制小米面条。

  2005年,介绍该项研究成果的文章《中国新石器时代晚期的小米面条》在世界顶级学术刊物——英国《自然》杂志发表,该成果以其世界性和前沿性引起了极大的关注。移开陶罐,轻轻揭开陶碗的一瞬间,蔡林海被眼前的情景惊呆了——填满碗中的沙土结成一坨,脱离时陶碗被留在原地,在这坨沙土的顶端,也就是原来陶碗的底部,有一团卷曲缠绕的条形物,它粗细均匀,薄如蝉翼的外壳泛着淡黄色的光泽。听到这一消息,叶茂林备感振奋。

  小米黏性差,做拉面和擀面条都不太可能。“会不会是一碗面条?”蔡林海轻声问同伴,也像是自言自语。四千年前,突如其来的地震和洪水袭击了喇家,这碗面条倾覆在地,被泥沙掩埋,形成了一种密闭的真空状态,正是这种特殊的环境使它得以保存到今天。

  但是,被人类利用的植物有2500多种,其中核心农作物就多达几十种,这一工作的难度可想而知。喇家村所处的官亭盆地位于青海省东部,相较于青海其他地方,这里海拔较低,气候温暖,十分适宜人类生存。”一碗面条的分量有多重?2005年12月23日,《中国文物报》刊发了叶茂林等7位学者联合署名的文章《喇家遗址四千年前的面条及其意义》,文章认为“(喇家面条)这个发现不仅是一个食物的问题,而且可能是一个关系文化和文明的问题。

  尽管吕厚远团队请教了很多会做饸饹面的厨师和家庭主妇,用饧面、反复捶砸、适度加热等方法增加小米面的黏度,但刚开始,做出的小米饸饹面总是断成一小截一小截的,根本做不出像喇家面条那样长达50厘米左右而且粗细均匀的小米面条。“根据民俗学和民族学材料,从喜马拉雅山区的尼泊尔到朝鲜半岛,亚洲许多地方都保留着压制面条的做法和相应器具。面条无疑是一种世界性的食物。

  2002年,考古工作者从青海省民和回族土族自治县喇家村发掘出了一碗面条状物体。来到20号房址,考古队员按照已经绘制好的图纸,依编号顺序起取文物。蔡林海说,经过了四千年左右的漫长岁月,虽然出土时面条状物体看上去形态稳定,但实际上已经非常脆弱了,由于包装的简易性加上运输过程中产生的震动,当科学家们打开包装时,当初长约50厘米(这是学者们将照片上的面条状物体按比例在电脑上进行测量得出的长度)的条形物已经破碎,并混入了碗中的泥沙之中。

  尽管中国在东汉时期就有了关于面条的文字记载,但意大利人和阿拉伯人还是为争夺面条制作技艺的发明权而吵个不休,直到中国青海一碗面的现身,打破了他们的争吵。作为我国第四纪地质学、古生物与地层学领域的知名学者,吕厚远认为完全可以用科学的方法鉴定出陶碗中的物体是否为食物。”一碗面条的分量有多重?2005年12月23日,《中国文物报》刊发了叶茂林等7位学者联合署名的文章《喇家遗址四千年前的面条及其意义》,文章认为“(喇家面条)这个发现不仅是一个食物的问题,而且可能是一个关系文化和文明的问题。

  拿一位国外的科学评论家对此所做评论的话说,中国人发明了纸、丝绸、瓷器、火药、印刷术和指南针等等,今天的考古发现和研究证明,中国人还发明了吃的面条并带给世界。2002年,考古工作者从青海省民和回族土族自治县喇家村发掘出了一碗面条状物体。与它比邻的是一座干栏式建筑,专家认为这是礼制性建筑“明堂”或者“社”,再略远一点的地方是一座用来祭祀的土台祭坛。

  作为我国第四纪地质学、古生物与地层学领域的知名学者,吕厚远认为完全可以用科学的方法鉴定出陶碗中的物体是否为食物。喇家遗址齐家文化是黄河文明的一个组成部分,喇家遗址出土的以粟、黍为主制作的面条,无疑增加了中国作为面条起源地的可能性。种种迹象显示,这碗面条很可能不是给人吃的普通面条,而是用来祭祀的。

  小米黏性差,做拉面和擀面条都不太可能。考古发掘和多学科的合作研究证明,大约四千年前,突如其来的地震和洪水袭击了这里,灾难来临时的状态被完整“封存”,形成了世所罕见的大型灾难遗址,喇家遗址的发现被评为“2001年度中国十大考古新发现”之一。“根据民俗学和民族学材料,从喜马拉雅山区的尼泊尔到朝鲜半岛,亚洲许多地方都保留着压制面条的做法和相应器具。

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